宋璟，是唐代开元时期的名臣，与同时代另一名相姚崇合称“姚宋”。他自幼好学，博览群书，十七岁进士及第，历任上党尉、监察御史、凤阁舍人、御史中丞等职。唐开元十七年（公元729年）拜尚书右丞相，授府仪同三司，晋爵广平郡开国公。宦海浮沉五十余年，一生都在为振兴大唐而励精图治，与姚崇同心协力，将大唐政治、经济、文化、军事等各方领域的繁荣值拉满，史称“开元盛世”。

《开元天宝遗事》载：“宋璟爱民恤物，朝野归美，时人咸谓璟为有脚阳春，言所至之处，如阳春煦物也。”唐中宗时，谏议大夫宋璟因为直言劝谏被贬为刺史，他在地方当官，清廉自守，爱民恤物，就像三月阳春的太阳一样普照大地，给万物带来光明与温暖，受到了百姓的拥护与爱戴，被时人称为“有脚阳春”。宋璟之所以能得如此美誉，与他刚直严谨、守法持正的处事态度有着极大关系。

宋璟耿介有大节，居官鲠正，武后高其才。长安三年（703年），武则天的男宠张易之因为个人恩怨诬陷宰相魏元忠，并贿赂凤阁舍人张说作伪证；张说看在他是女“红人”的份上，违心答应了。时任风阁舍人的宋璟听闻后，便告诫张说道：“名义至重，神道难欺，必不可党邪陷正，以求苟免。若缘犯颜流贬，芬芳多矣。或至不测，吾必叩合救子，将与子同死。努力，万代瞻仰，在此举也。”宋璟的仗义执言打动了张说，他在廷辩时如实对答，使魏元忠免受陷害。

宋璟虽在睿宗朝做过宰相，但成就他贤相的美名却是开元时期。开元四年（716年），一代贤相姚崇因故退隐，推荐宋璟接任。宋璟随即调返京师，任刑部尚书，不久，被玄宗任命为宰相。史书称赞：“（宋）璟为相，务在择人，随材授任，使百官各称其职。刑赏无私，敢犯颜直谏。上甚敬惮之，虽不合意，亦曲从之。”宋璟不搞论资排辈那一套，注重任人唯贤，知人善任，提出并坚守“虽资高考深，非才者不取”的基本原则。宋璟的叔父宋元超曾向吏部打出宋璟的招牌，希望在选拔上受到优待。宋璟得知后，不但不予优先录用，还命令吏部“不能私害公。”为防奸佞小人私下在皇帝耳边“告黑状”，提出了百官奏事时谏官、史官必须在旁的规定。他的做法让当时朝廷一改以往用人唯亲的陋习，并大大减少了官场上诬陷好人的情况，使开元初期朝政清明、国力强盛。

严明吏治，往往离不开反腐。为此，宋璟极力革除一些陈规陋习。当时流行潜规则，每年地方各道派人定期向皇帝、宰相汇报工作。这些使者进京往往携带大量珍贵宝货，用以四处送礼、攀附权贵，而许多官吏则来者不拒收礼受贿，让使者得以晋升，可谓是一箭双雕。宋璟对此现象异常反感，他面奏玄宗同意后，勒令所有收受礼品一概退回，以绝杀收礼受贿之风。

知屋漏者在宇下，知政失者在草野。宋璟任广州都督时，当地人一直习惯以竹木茅草盖房子，这种房子虽节省成本但时常失火。于是宋璟教他们用砖瓦建造房屋，既舒适合用又能避免火灾。宋璟一心为民、守正不挠，广州百姓在他离任之后，自发捐款为他修建遗爱碑。已经出任宰相的宋璟听说此事，立即上疏玄宗皇帝，对玄宗说：“颂所以传德载功也。臣之治不足纪，广人以臣当国，故为溢词，徒成谄谀者。欲厘正之，请自臣始。”随后，宋璟又亲赴广州，说服当地官员和百姓，砸毁了他的遗爱碑。

宋璟死后三十三年，大书法家颜真卿为其撰写碑文，宋代欧阳修看到宋璟墓碑时，称赞道：“如忠臣烈士，首先君子庄严尊重，使人畏而爱之，虽其残不忍弃也。”石碑已经残败不堪，碑文也模糊不清，然而我们不忍弃之，更不忍弃的是宋璟“望之俨然，即之也温”的高洁品性，他的刚正品格始终是崇高的精神标杆，永远值得后人学习敬仰。（固镇县纪委监委宣传部  周楠楠）